Mafia. Краткая история
Часть 1.

Mafia. Краткая история
Часть 1.

«Пицца», «спагетти», «опера», «катастрофа» - все знают эти итальянские слова, хотя они вошли в главные языки мира недавно, лет сто пятьдесят назад или даже позже.

Слова «Сакра корона униата», «Ндрагетта», «Каморра» - знакомы не многим. Это также итальянские слова, обозначающие ту или иную преступную организацию. «Сакра корона униата» - представляет провинцию Апулия, «Ндрагетта» - Калабрию, «Каморра» - Неаполь. И, наконец, всем известная «Мафия» - Сицилию.

О «Мафии» многие знают благодаря более книгам и фильмам, чем серьезным исследованиям. Да и откуда им было взяться, если сами итальянцы до недавнего времени не только по-разному писали это слово («mafia» и «maffia»), но и не верили в само существование «mafia», как ОРГАНИЗАЦИИ! Первые ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА об этом итальянское правосудие получило только в 1992г.!
Украинское слово, обозначающее организованное преступное сообщество «по-украински» миру пока неизвестно. Нас, украинцев все еще путают с «русскими». Почти также, как в прошлом веке, американские полицейские путали итальянцев и сицилийцев. 

Но все еще впереди! Потому что любая преступная организация возникает примерно  в одних и тех же условиях, организуется и развивается по одним и тем же законам и действует одинаково. Это утверждение, увы, справедливо и для  Украины. И вот почему я так думаю…

Две премьеры

17 мая 1890г. в римском Театро Констанци состоялась премьера оперы «Cavalleria Rusticana» («Сельская честь») композитора Пьетро Масканьи. Простой сюжет, задорная музыка, тридцать два вызова певцов на «бис», овации зрителей.… Все это сделало Масканьи не только счастливым.  «Эта опера сделала меня богатым на всю жизнь»! - писал он позднее другу.
Между прочим, многие из нас, даже те, кому не посчастливилось получить приличное образование, неплохо знакомы с музыкой Масканьи. Мелодии из «Сельской чести» звучат в кинофильме «Крестный отец–III». Например, в финале, где киллер в одежде священника преследует свою жертву в Театро Массимо. А на сцене, тем временем, сын Майкла Корлеоне исполняет партию главного героя «Cavalleria Rusticana», Туридду.
Символично, не правда ли?
А если еще учесть, что Театро Массимо находится в Палермо, на Сицилии…

На том диалекте сицилийского языка, который был в ходу у жителей Палермо в середине XIX века, прилагательное «mafioso»  имело значение «красивый, смелый, уверенный в себе». Соответственно, такой мужчина обладал неким особым качеством, которое называлось «mafia». Или, если хотите, «крутизна».
А самыми «крутыми» в Палермо тогда были… заключенные местной тюрьмы «Викарио», которые стали героями другого художественного произведения.
«Мафиози из тюрьмы Викариа» («I mafiusi di la Vicaria») написанная, опять же, на сицилийском диалекте, была впервые поставлена на сцене в 1863г. Герои спектакля – заключенные – создали в тюрьме некое товарищество со своим собственным предводителем, ритуалом посвящения и правилами поведения. Например, такими, как «почтение» к старшим и «смирение» перед волей главаря, который запрещал  своим подчиненным грабить беззащитных товарищей по заключению, но допускал убийство человека, лишь за то, что он ТОЛЬКО ЗАГОВОРИЛ с полицейским!
Кстати, это не литературный вымысел. В те годы и много позже на Сицилии за такие оплошности действительно убивали…
Почему?
А потому, что Сицилия стала итальянской только в 1860г., когда Джузеппе Гарибальди вместе со своими сторонниками поднял на острове восстание против династии Бурбонов с целью присоединить Сицилию  к только-только возникшему Итальянскому королевству. Восстание увенчалось успехом, однако новые власти не спешили радоваться!

На острове в то время проживало около 2,5 млн. человек. Одни из них желали реставрации Бурбонов, другие – автономии в составе Итальянского королевства, но все вместе сицилийцы не желали служить в итальянской армии и платить налоги: «Мы же активно участвовали в революции!» При этом все эти люди либо сами практиковали, либо принимали как должное, либо не могли сопротивляться обычаю похищать и убивать друг друга в целях политической борьбы или борьбы за власть.

Страна Лимония

Реальная власть на Сицилии всегда принадлежала тем, кто  в данный момент времени был сильнее и безжалостней, кто не останавливался перед применением прямого насилия для достижения своих целей.

В 1860г. Гарибальди со своей 1 000 добровольцев, но поддержанный местным населением,  за пять месяцев с боями прошел остров из конца в конец и сбросил деморализованный режим Бурбонов  в море.

За период с 1860г. по 1880г.г. власти Итальянского королевства несколько раз десантировали на Сицилию армейские части, которые осаждали города, устраивали облавы и проводили аресты без суда  и следствия при малейшей угрозе мятежа. Бунтовало, опять же, местное население…

А в промежутках между мятежами сицилийцы выращивали лимоны!
Огромное влияние на историю острова оказало новшество, введенное на Британском Королевском флоте  в 1795г. Бравые моряки решили, что лучшего средства против цинги, чем лимон, просто нет! Передовой британский опыт использовали и военные других стран.

Поэтому получилось так, что уже в 1834г. Сицилия экспортировала 400 000 ящиков лимонов. В 1850г. -  уже 750 000, а в 1885г. – только в Нью-Йорк около 2 000 000 ящиков.
В 1860г. цитрусовые плантации Сицилии давали доход больше, чем знаменитый «фруктовый пояс» вокруг Парижа!
Такие деньги и без присмотра?

В отсутствие жесткой центральной власти вакуум управления на Сицилии заполнила власть местная в лице аристократов-землевладельцев. Они финансировали расчистку земли от камней, устройство террас, прокладку дорог, организацию системы орошения  и пр.

Кстати, еще одной их очень важной заботой была охрана плантаций от воров и вандалов: лимонное дерево начинает плодоносить только через восемь лет после посадки, а за эти восемь лет мно-о-огое может случиться.… Например, оросительный канал завалят, деревья поломают, сожгут и т.д.
Отвечали за порядок на плантации и сохранность урожая надсмотрщики из близлежащих деревень. Они имели оружие, жили по соседству, были связаны друг с другом прочными родственными связями  и ходили в одну церковь.
Этого достаточно, что бы, пусть условно, но назвать их «семья»?
На Сицилии это называлось несколько иначе: «cosca».

В 1874г.  «cosca» из деревни Удиторе (запомните это название), пытаясь не допустить увольнения с одной их лимонных плантаций своего человека, пойманного землевладельцем на краже, убила двух новых надсмотрщиков, угрожала владельцу сада, подкупила полицейского, судью.… В общем, убийства так и остались нераскрытыми, а хозяин плантации, доктор Галати, был вынужден бросить своих клиентов, собственность и, забрав семью, искать спасения в Неаполе. Подальше от «mafiusi»…
Прокурор апелляционного суда Палермо  в 1868-1872г.г. Диего Тайани не увидел в этой истории ничего необычного:
- Сицилийская МАФИЯ неуловима и опасна не потому, что она настолько сильна. Она неуловима и опасна, поскольку  ЯВЛЯЕТСЯ ИНСТРУМЕНТОМ МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИЯ.

А я бы сказал, что СЛИШКОМ ЭФФЕКТИВНЫМ ИНСТРУМЕНТОМ: в 1874г. в Удиторе проживало менее ВОСЬМИСОТ человек. ДВАДЦАТЬ ТРИ из них ТОЛЬКО в ЭТОМ году были убиты, ДЕСЯТЬ - тяжело ранены!
Теперь вы понимаете, что значило для сицилийца «просто поговорить» с полицейским?!

Впрочем, Сицилия не является единственным или выдающимся примером того, как преступное сообщество врастает в местную власть, а потом ее подменяет.
В 1740г. в графстве Сассекс (Великобритания) контрабандисты, получавшие огромные доходы от контрабанды чая, занимались тем же самым, что и сицилийцы столетие спустя: подкупали судей, угрожали чиновникам, вступали  в вооруженные стычки с правительственными войсками и пр.

Один из историков описывал это время, как «период становления в Великобритании ублюдочного капитализма», а саму страну назвал «банановой республикой, политики которой совершенствовались в искусстве непотизма и систематического разграбления общественного богатства».

Так это же очень точная характеристика  нашего родного украинского капитализма!
Или кто-то хочет поспорить?

Справка УкрИнформБюро:

НЕПОТИЗМ (от лат. nepos, род. п. nepotis – внук, племянник), раздача Римскими Папами ради укрепления своей власти доходных должностей, высших церковных званий, земель родственникам. В переносном и более широком смысле – КУМОВСТВО.
Большая Советская энциклопедия
Окончание следует
При подготовке текста были использованы материалы книги Джона Дикки «Коза Ностра: История Сицилийской мафии». Москва, 2004г. «Эксмо» («Lohn Dickie. Cosa Nostra: A history of the Sicilian mafia».) 

"УКРИНФОРМБЮРО"