Наша справка:
Всеукраинское межконфессионное религиозное христианско-военное братство создано в декабре 2000г. пятью крупнейшими церквями Украины: Украинской православной церковью Московского патриархата, Украинской православной церковью Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церковью Украинской греко-католической церковью и Львовской митрополией Римско-Католической церкви.
Основная цель Братства - координация сотрудничества церквей и религиозных организаций с Вооруженными Силами и другими военными формированиями Украины в вопросах восстановления душпастырской опеки военнослужащих, возрождения духовного просвещения, воспитания военных в духе христианской морали, духовно-патриотического воспитания молодежи, создания службы военных священников и системы специальной подготовки священников, занимающихся душпастырской опекой военнослужащих.
Братство проводит целенаправленную деятельность по предоставлению церквям помощи в подготовке квалифицированных священников для работы с военнослужащими. Оно начало двухлетний цикл обучения, который пройдут 150 духовных пастырей, привлеченных церквями к душпастырскому служению среди военнослужащих. Братство сотрудничает с Государственным комитетом Украины по делам религий, Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, руководством церквей-основателей и руководством других украинских церквей, участвует в научных мероприятиях, выступает организатором военно-христианских конференций и семинаров. На международном уровне оно выступает как представитель христианско-военного движения в Украине. Участники конференции предполагали рассмотреть и обсудить, в том числе, и проблемы "усовершенствования форм духовно-патриотического воспитательного влияния христианского вероучения на нравственно-психологическое состояние и поведение военнослужащего", а также возможность службы священников в Вооруженных Силах Украины и других военных формированиях...
Ну-у...
Не знаю, как вам, а мне разговоры о "влиянии христианского вероучения на нравственно-психологическое состояние и поведение военнослужащего" живо напомнили глубокомысленное заявление одной дамы из "Союза дворянок по религиозному воспитанию нижних чинов":
- ...Только тогда солдат доблестно сражается за своего государя императора, когда верит в бога и полон религиозных чувств. Только тогда он не боится смерти, когда знает, что его ждет рай!

Цитата не в бровь, а в глаз!
Поэтому я посчитала себя вправе более тему не комментировать, а привести здесь несколько советов по душпастырской опеке военнослужащих от лица Ярослава Гашека и его бессмертных героев:

Фельдкурат Кац и Швейк служат полевую обедню

"Полевую обедню служили дважды: когда часть отправлялась на фронт и потом на передовой, накануне кровавой бойни, перед тем как вели на смерть...
Полевая обедня зовется полевой потому, что подчиняется тем же законам, каким подчиняется и военная тактика на поле сражения... При современной тактике, когда передвижения войск стали быстрыми, и полевую обедню следует служить быстро. Сегодня обедня продолжалась ровно десять минут. Тем, кто стоял близко, казалось очень странным, отчего это во время мессы фельдкурат посвистывает.
Швейк на лету ловил сигналы, появляясь то по правую, то по левую сторону престола, и произносил только "Et cum spiritu tuo". Это несколько напоминало индийский танец вокруг жертвенника. Но, в общем, богослужение произвело очень хорошее впечатление и рассеяло скуку пыльного, угрюмого учебного плаца с аллеей сливовых деревьев и отхожими местами на заднем плане. Аромат отхожих мест заменял мистическое благовоние ладана в готических храмах. У всех было прекрасное настроение. Офицеры, окружавшие полковника, рассказывали друг другу анекдоты... То там, то здесь среди солдат слышалось: "Дай разок затянуться". И как фимиам, к небу поднимались синеватые облачка табачного дыма... Наконец раздалось: "Zum Gebet!"/ На молитву! (нем.)/, поднялась пыль, и серый квадрат военных мундиров преклонил колени перед спортивным кубком поручика Витингера, который он выиграл в состязании в беге на дистанции Вена - Медлинг.
Чаша была полна, и каждая манипуляция фельдкурата сопровождалась сочувственными возгласами солдат.
- Вот это глоток! - прокатывалось по рядам.
Обряд был повторен дважды. Затем снова раздалась команда: "На молитву!", хор грянул "Храни нам, боже, государя". Потом последовало "Стройся!" и "Шагом марш!"...
- Осмелюсь спросить, господин фельдкурат, - спросил Швейк. Должен ли министрант быть того же вероисповедания, что и священник, которому он прислуживает?
- Конечно, - ответил фельдкурат, - Иначе обедня будет недействительна.
- Господин фельдкурат! Произошла крупная ошибка, - заявил Швейк. - Ведь я - вне вероисповедания. Не везет мне, да и только!
Фельдкурат взглянул на Швейка, с минуту молчал, потом похлопал его по плечу и сказал:
- Выпейте церковного вина, которое там от меня осталось в бутылке, и считайте себя вновь вступившим в лоно церкви".

Фельдкурат Кац ведет богословскую дискуссию с коллегой

Некий фельдкурат, "фанатик, стремившийся каждого человека приблизить к богу", "развивавший в детях религиозные чувства с помощью подзатыльников", "законоучитель, убежденный, что ребенок усвоит катехизис лучше всего по системе розог", спросил как-то фельдкурата Каца:
"- Удивляюсь, что это у вас не висит распятие. Где вы молитесь и где ваш молитвенник? Ни один святой образ не украшает стен вашей комнаты. Что это у вас над постелью?
Кац улыбнулся.
- Это "Купающаяся Сусанна", а голая женщина под ней - моя бывшая любовница. Направо - японская акварель, изображающая сексуальный акт между старым японским самураем и гейшей. Не правда ли, очень оригинально? А молитвенник у меня на кухне. Швейк! Принесите его сюда и откройте на третьей странице.
Швейк ушел на кухню, и оттуда послышалось троекратное хлопанье раскупориваемых бутылок.
- Я замечаю, что вы сквернословите.
- Что поделаешь, привычка, - ответил Кац. - Иногда я даже ловлю себя на богохульстве. Швейк, налейте господину фельдкурату. Поверьте, я ругаюсь так же богом, крестом, небом и причастием. Послужите-ка на военной службе с мое - и вы до этого дойдете. Это совсем нетрудно, а нам, духовным, все это очень близко: небо, бог, крест, причастие, и звучит красиво, и вполне профессионально. Не правда ли? Пейте, коллега!"

Анекдот от Швейка

"Катехизис для духовных пастырей - все равно, что путеводитель для иностранцев... Вот, к примеру, в Эмаузском монастыре работал один помощником садовника. Решил он заделаться послушником, чтобы получить рясу и не трепать своей одежды. Для этого ему пришлось купить катехизис и выучить, как полагается осенять себя крестным знамением, кто единственный уберегся от первородного греха, что значит иметь чистую совесть и прочие подобные мелочи. А потом он продал тайком половину урожая огурцов с монастырского огорода и с позором вылетел из монастыря. При встрече он мне сказал: "Огурцы-то я мог продать и без катехизиса".

Фельдкурат Кац о тяжкой доле военного священника

"- Да вы вообще-то верите в бога? А если не верите, то почему вы фельдкурат?
- Дорогой коллега, - ответил Кац, снисходительно похлопав его по спине, - пока государство признает, что солдаты, идущие умирать, нуждаются в благословении божьем, должность фельдкурата является прилично оплачиваемым и не слишком утомительным занятием. Мне это больше по душе, чем бегать по плацу и ходить на маневры. Раньше я получал приказы от начальства, а теперь делаю что хочу. Я являюсь представителем того, кто не существует, и сам играю роль бога".

Богословский диспут в окопе

"...Молодой солдатик... который еще верил в бога, просил не говорить таких вещей и не спорить о святых таинствах: дескать, мы, как христиане, не должны терять надежды. Старик запасной посмотрел на желторотого птенца и сказал:
- Хороша надежда, что шрапнель оторвет тебе голову! Дурачили нас только! До войны приезжал к нам депутат клерикал и говорил о царстве божьем на земле. Мол, господь бог не желает войны и хочет, чтобы все жили как братья. А как только вспыхнула война, во всех костелах стали молиться за успех нашего оружия, а о боге начали говорить будто о начальнике Генерального штаба, который руководит военными действиями"...

Все вышеприведенные цитаты "Укринформбюро" предлагает в качестве тезисов для обсуждения на следующей, VI Международной христианско-военной конференции.

Ирина Белоусова