В последнее время что-то очень часто стали говорить об украинском менталитете и коварном украинском характере, которые не дают государству занять главное место на мировой арене. Притчей во язицех стали поговорки: "Моя хата с краю..." да "Если не съем, то надкушу"... Не то, чтобы они совершенно не отвечали действительности (дыма без огня не бывает), да вот провозглашают их часто люди, к украинскому менталитету не имеющие никакого отношения. И создается впечатление, что, по большому счету, говорят о факторе украинского менталитета все кому не лень. При этом смешивая, как говорят, грешное с праведным.

Что же это такое - менталитет? Если дословно, - это склад ума, способность мыслить (от лат. mens - ум, мышление, душевный склад). Для ученых менталитет (или ментальность) - сформированная система элементов духовной жизни и мировосприятия, которая предопределяет соответствующие стереотипы поведения, деятельности, образ жизни индивидов и групп и охватывает совокупность ценностных взглядов, настроений, ощущений, представлений, определяющих способность человека воспринимать и действовать должным образом. Некий спасательный круг на все случаи жизни. А страшным чудищем его сделали истерики и недальновидные политики.

Ну, положим даже, что украинцев действительно, как утверждает исследователь В. Лагутин, характеризует сосредоточенность на внутреннем мире, сентиментальность и чувствительность, стремление к личной свободе без должного устремления к государственности, преобладание эмоционального над интеллектуальным (Боже, как же нас земля еще носит!?). Предположим также, что украинскому характеру присуща поэтичность и определенная "женственность", индивидуализм и культуротворчество. Разве это повод, чтобы делать наш "образ мышления" (чуть ли не единственное, что от нас осталось) "козлом отпущения"?

Между прочим, прославленная своими поэтами Германия тоже когда-то считалась страной романтиков. Что не помешало немцам стать наиболее прагматичной, рациональной и вполне успешной нацией...

Изменения происходят даже в мировоззренческой системе. Только очень медленно. А пока суть да дело кто угодно берется толковать понятие менталитета, манипулирует им, чтобы оправдаться в глазах "сообщества" или снять с себя ответственность за неудачи.

Некоторые политические силы просто спекулируют понятием менталитета для достижения своих собственных целей и интересов.

Виктор Медведчук как-то дипломатически высказался: "Разделяя понятие идеологии и понятие мировоззрения, я беру на себя смелость утверждать, что социал-демократия..., по природе своей, отвечает менталитету украинской нации, нации хозяйственников, нации собственников". Или еще: "В целом, как когда-то правильно выразился Леонид Макарович Кравчук: либерализм - правильная, хорошая идеология, но не для нашего времени, не для нашей истории и не для нашего украинского менталитета" ("Регион", N5, 05.02.2000).

И как вам такое утверждение, "хорошо есть, да не про вашу честь"?

А русскоязычная певица Наталья Королёва, например, после провала концерта в Киеве на день города высказалась так: "...Украинский менталитет срабатывает беспроигрышно. Мы, как никто другой, любим отталкивать своих же земляков. Ни евреи, ни грузины, ни армяне никогда не поступят так. Украинцы мгновенно принимают все в штыки и отторгают".

Да что там люди шоу-бизнеса, если сам Гарант, первый человек государства и "лицо народа", не стесняется говорить об "украинском чуде". Как отметил Юрий Романенко (АДИ "Контекст", 25.06.2003), ссылаясь на президента, особенности национального строительства такие: сначала строим, потом думаем, а потом ищем виновных. На украино-польском форуме в Одессе г-н Кучма не удержался, чтобы не покритиковать украинскую ментальность. Для этого и пример конкретный нашел - нефтепровод Одесса-Броды. Оказывается, этот проект "характеризует чисто украинскую ментальность". "Сначала сделали (нефтепровод - авт.), а потом спрашиваем - зачем мы это сделали?" - высказался президент на пресс-конференции в столице юмора и сатиры. И добавил: "Те, кто строили нефтепровод, об этом не подумали". Ой-ой, как же это без Вас, да и не "подумали"?!

"Тишина", "покой" и почти "общественное согласие" - и наше, и будто не наше. Ведь, по мнению Леонида Даниловича, украинский менталитет "владеет рядом недостатков, вредящих стратегическим перспективам страны" (!).

Вот так, народ, твоя хата, может, и с краю, но виновен во всех грехах праведных все равно ты. Если только "сильные мира сего" не лукавят. Интересны высказывания на этот счет лидеров некогда популярного "Озимого поколения" (www.part.org.ua, 19.01.2002):

Валерий Хорошковский: "Я считаю, что по ментальности украинцы абсолютно ничем не отличаются от других людей в мире. Если здесь создать нормальные условия, то будет нормально, если не создать - то будет аномально".

Мыкола Вересень: "Я бы хотел сказать, что культуру тоже можно реанимировать. Абсолютно удивительная украинская культура покрыта большим количеством наслоений... Ментальность - это большая спекуляция власти: да, мы ничего не можем, потому что у нас такая ментальность, какие-то дебилы собрались и со своей ментальностью что-то дебильное делают. Где-то между Европой и Азией есть поле, на котором собрались дебилы, которые ничего не могут. Это снимает с власти ответственность: мол, мы, власть, хорошие, но с таким материалом работать невозможно".

И то правда, спекуляция на спекуляции!

Ментальность, как и любой социальный институт, - это, по сути, правила игры. Правила, предлагающие приемлемые образцы поведения. С одной стороны, это утешает: образцы облегчают принятие решений в экстремальных ситуациях, которыми полна жизнь. С другой стороны, - они ограничивают свободу действий, диктуя - на подсознательном уровне - как и почему мы должны делать.

Так, по мнению многих, ограничительными факторами для самореализации украинцев во всех сферах жизни являются недостаток рациональности, чувствительность, патетика и углубленность в себя. А еще суетность, нерешительность, малодушие и угодливость. А еще - комплекс неполноценности по отношению к "старшему брату" и синдром маленького человека ("от меня ничего не зависит", "как ни голосуй, все равно ничего не изменится"). А еще - тяга к "понятности" и стабильности ситуации. А еще - покорность, безразличие и страх перед всесилием власти, способной стереть в пыль "неудобного" человека, страх, который сильнее стремления к свободе. А еще - неспособность объединиться вокруг общих идеи и лидера ("где два казака, там три гетмана"). А еще - византийская традиция вероломства, интриг и предательства. И, как утверждал президент Украинского Национального комитета Международной торговой палаты Владимир Щелкунов, парадоксальные крайности: трудолюбие и склонность к накоплению с одной стороны, и экономическая непорядочность и стремление жить одним днем за счет другого (сорвал куш, спрятал в погреб и сидишь, охраняешь). А еще - поиск виноватых в собственных неудачах вне себя, вне собственного дома и страны! Убедились?

Но это - лишь вершина айсберга. На самом деле, мы еще и страшные консерваторы, не способные к изменениям и инновационной инициативе!

Олег Соскин: "...Консерваторский подход является традиционным образом бытия украинской нации... Для консерватизма характерно сочетание экономической свободы, неприкосновенности частной экономической инициативы с глубоким недоверием к демократии... следование традициям, осторожность в переменах, отрицание разных прыжков и революционных переворотов".

Однако тот же Соскин отмечает, что "сейчас происходит обновление украинского менталитета". Вот только что это означает?

Представляется, что это "обновление" является, по существу, разрушением четкой системы норм и единства культуры, в результате чего жизненный опыт многих людей перестает отвечать жизненным реалиям и идеальным общественным нормам.

Вот и выходит, что наш "менталитет" - не судьба и не фатум, и даже не образ мышления. Это уже - диагноз. Болезнь есть такая общественная - аномия.

Аномия (гр. аnomos - неурегулированность, безнормность, беззаконие) - это: 1) психологическое состояние, возникающее при необходимости выполнения взаимоисключающих норм и характеризующееся ощущением утраты жизненной ориентации; 2) состояние общества, при котором наступает дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Состояние аномии обусловливается кризисом общества и его институций, противоречием между провозглашаемыми целями и невозможностью их реализации для большинства.

Период общественных преобразований и кризиса вынудили граждан постсоветской Украины к пересмотру жизненных стратегий. Самые распространенные советские (да советские ли только!) стратегии - "винтик" (приспособленчество, номинальная преданность), эскейпизм (тихий отказ от режима, побег в неполитическую сферу), гедонизм (несерьезное отношение к событиям общественной жизни) - отбрасывались, как змеиная кожа. Они показались неэффективными в новых реалиях.

Впрочем, стратегии - стратегиями, а мировоззренческие идеалы оставались неизменными. Вот и возник феномен так называемого "вчерашнего человека", когда сегодняшние деятели являются носителями вчерашнего сознания.

И ментальность здесь ни при чем. Общественно-экономический кризис, отсутствие адекватной нормативно-правовой базы, идеологическая рутинизация привели к распространению двойной морали. Одной для себя, а другой - официальной, декларируемой, сводимой к формальному исполнению заученых ритуалов - для общества. Поэтому массовое сознание постсоветского периода исследователи (Е. Головаха, Н. Панина и др.) характеризуют как амбивалентное, означающее - двойственность и противоречивость социальной позиции личности как следствие социальной аномии.

Амбивалентнисть проявляется в ориентации на взаимоисключающие ценности и нормы, в противоречивом сочетании демократических целей социальных преобразований и тоталитарных средств их реализации. Человек, наделенный амбивалентным сознанием, способен одновременно выступать за рыночную экономику и твердые цены, за полную независимость Украины и против ее выхода из СССР (за вступление в СНГ, ЕС и т.д.). Амбивалентному типу политического сознания свойствено некритическое восприятие либо отрицание любых политических альтернатив. По утверждению Евгения Головахи, для "конформно-амбивалентного" сознания "да" капиталистическому выбору вовсе не означает "нет" возвращению к социализму, а "нигилистично-амбивалентное" оказывает сопротивление любым попыткам вывести общество из кризиса переходного периода - ему присущ негативизм и отказ от любых форм политической активности кроме стихийного выражения протеста.

Кстати, по данным социологических исследований 2001 года, нигилистически настроенные граждане Украины составляли самую значительную часть респондентов, а вместе с конформистами - 40%. Исследование также обнаружили, что многие люди страдают от скрытой амбивалентности, когда сознательно декларируется одна политическая позиция, а на уровне не всегда осознанных установок существует тяга к противоположной позиции. Таким является сознание личности мозаично-амбивалентного типа. Таким является сознание рядового украинца.

Да если бы только рядового! Боюсь, что и наши "полководцы" не избежали этой беды.

Иначе откуда бы взялись олигархические бизнес-группы и политическая олигархия, блат и коррупция, теневой рынок и организованная преступность, которые можно обозначить как "узаконенное беззаконие"?

Сначала такое беззаконие проявлялось в "дикой конкуренции", когда самым распространенным средством борьбы конкурентов было их физическое уничтожение. Потом это начало приобретать более цивилизованные и утонченные формы - шантаж и компроматы. С течением времени и перестройкой демократических институтов это явление должно было бы исчезнуть как рудимент (пережиток) аномичного периода, но оно только прогрессирует. Вероятно, это связано с тем, что источником и залогом "узаконенного беззакония" выступают государственные структуры, которые, по существу, сохранили "дух коммунизма" недалекого прошлого. Отсюда и низкий уровень легитимности, недоверие к новым политическим и экономическим институтам, что и обусловливает неэффективность всяких реформ.

Так что, каждый, кто списывает все неурядицы Украины на наш менталитет, - либо не знает, о чем говорит, либо же сознательно подменяет понятия. Общая разочарованность в социальных идеалах, массовая деморализация и "безнормность" - это, согласитесь, не образ мышления, не судьба и даже не зловещий рок. Это синдром хронической и трудноизлечимой болезни, называемой аномией. А это уже диагноз.

Ирина Белоусова,
"Укринформбюро"