Так в прописях писали и мы, и наши отцы, и даже наши дети. То же самое мы читали в букваре: "Мы не рабы, рабы - не мы". И понимали, что слово "рабы" применимо лишь к тому общественному строю, который был свергнут в Октябре 1917г.

"Рабы... Они были в древних странах, в Риме и в Греции, -говорит мой двоюродный племянник Ванечка. - Потом рабы были в этой... этой, в Европе, но тоже очень давно. Еще рабство было в России. Триста? Двести? Нет, не помню, сколько лет назад. А, еще в Америке! Там рабы были негры. И все, больше нету". Ах, Ванечка, Ванечка! Ты еще маленький. Что ты знаешь о рабстве, кроме того, что написано в учебнике?

Рассказ дедушки

"Нет, я не коренной полтавчанин. Мы - волжские, с Марийской АССР. После войны я закончил ФЗУ (фабрично заводское училище) в Челябинске. Был "фабзайцем", по нынешнему - "пэтэушником". Но это далеко не одно и то же.
Нынешние или бери раньше - советские ребята из ПТУ даже и представить себе не могли, что за отказ поехать работать по распределению можно было загреметь в лагеря! Вот я и поехал - в Казахстан. А когда вырос на руднике до мастера, то вызвал из деревни семью. Было нас у матери семеро - четверо братьев и три сестры.

Только отца не было. Он с фронта пришел раненый - безногий. Работал председателем колхоза. Нет, не потому что шибко умный был или образованный - всего-то четыре класса. А потому, что на два села - пятьсот дворов, был единственный мужик. Вот однажды возвращался он с района, пешком, зимой, да выпимши еще - и замерз.

Да, ладно, я не об этом. Когда я мать с семье из деревни вызывал, писал в самую Москву, заместителю председателя Совета Министров СССР товарищу Ворошилову Клименту Ефремовичу. Его ответ до сих пор храню - "переезд разрешаю" и подпись, то есть, факс, тьфу... факсимиле. Ну, вроде печатки, но в виде подписи. Помощник, значит, припечатал.

И жили мы все в мужском общежитии, в одной комнате - спасибо директору рудника, Александру Константиновичу, покойнику. Давайте-ка, мужики, помянем его... Большой души был человек. И с пропиской решил.

А попробуй-ка переехать без разрешения... У-у-у, тюрьма! И всех это касалось, что колхозников, у которых-то с паспортов тогда не было, что рабочих. Рабы мы были, вот кто, при Советской власти!

Рассказ отца

Ну, считай, я варварства этого не застал. Дед, вон, просветил, и потому только, что я грамотку эту - письмо московское нашел. По виду - на почетную грамоту похоже, а по сути - вольную семья получила, а то подохли бы все. И меня бы не было, и тебя, Ванечка. Ну-ну, не хнычь.

В общем, продолжим. С рудника в Джезказгане была дорога одна. Либо в лагерь, который тут же и располагался, либо в армию... А после армии - учиться, учиться и учиться, как говорил великий Ленин. Говорил, между прочим, правильно. Из моих одноклассников, кто решил, что восьми классов им за глаза хватит, почти все отсидели. Кто по разу, кто по два, а кто и на всю жизнь ушел за колючку. А я после армии поступил в горный институт, а оттуда, опять же по распределению, сюда, на Полтавский ГОК попал. Прописку дали, общежитие опять же, девушку хорошую здесь встретил - маму вашу, Валю. Вместе уже... Вальк, слышь, сколь мы вместе-то живем? Вот, тридцать лет уже. Сынов двух подняли. Внука дождались.

Но жизнь все равно, хреновая. Прописка - это как кандалы. Раз одел и носи всю жизнь. Прописку дают, если есть работа, а на работу принимают, если есть прописка. Иначе не брали. Исключение одно - для тех, кто приехал по оргнабору или по направлению после института или техникума. К чему я это? А к тому, что у старшего нашего, у Сергея - у Ванечкиного отца, по малолетке проблемы со здоровьем были. Что именно, врачи так и не разобрались, но все в голос твердили, уезжайте, мол, отсюда, иначе парню - хана!

А ты представь себе, куда уезжать-то? В Марганец? В Орджоникидзе? В Днепрорудный? В Вольногорск? В Сибирь, Узбекистан, Казахстан? А кто нас там ждет? Нужна прописка, квартира, работа! В общем, помыкался я, помыкался, исписал сотни писем - вариант обмена искал, но так и не нашел. Ну кому, подумай, нужна однокомнатная квартира в Комсомольске? Да еще без доплаты, потому что с деньгами у нас, что сейчас, что тогда, было не густо.

Вот и решили мы - хрен с нами, судьба, знать, такая, подохнуть здесь, а Сережку отправили к дальним родственникам, в Куйбышевскую область. Или, по-новому-старому, в Самару - на Волгу. Так и вырос без нас, спасибо тетке, Катерине Андреевне. Вот за кого выпить стоит!

И чем наша жизнь от дедовой отличалась, убей, не пойму. Туда - не езди, сюда - не ходи, этого - не говори, того - не читай. Жри только то, что в магазине есть, а купишь жене сапоги у спекулянта - уголовное дело. Рабство - оно рабство и есть.

Рассказ внука

А что, у меня, можно сказать, судьба удалась. Спасибо бате с мамой, что родили меня, тетке спасибо, что на ноги поставила, стране спасибо - образование получил бесплатно. Окончил я авиационной институт и подался на Родину - в Украину. Что греха таить, при распределении подмазал, кому надо, плюс - отличник, комсомольский активист, кандидат в члены партии... И оказался я в Киеве, на авиазаводе. Комнату дали в общаге, женился. Не успел во вкус работы войти, а тут, на тебе, советский Союз приказал долго жить!

Ну, первый год мы еще на энтузиазме пахали. Ура, никаких тебе московских главков, никаких командированных идиотов! Сами заказы будем брать, сами работу делать... Ну, что я тебе рассказывать буду - сам знаешь, как это было.

А потом пришел 1993г. - инфляция, стагнация, мудация и полный песец всему народному хозяйству. Ох, и долго же рассказывать, но мы с ребятами, коллегами моими по цеху решили, что с нас хватит. Нам такое государство на хер не нужно. И махнули в Германию. Чем там только не занимались, но выжили. Сейчас у меня с компаньонами собственная фирма, но не здесь, не в Украине - в Берлине. А знаешь, почему там, а не здесь? Там рабства нет. И за это стоит выпить!

Ведь что такое рабство? Это отсутствие свободы. Давай начнем с выборов. Для отца это больная тема, так может он тебя послушает - ты ведь не только родственник, но и журналист, в газеты киевские пишешь.

Вот я как думаю. Например, не люблю я Жеваго. Почему - не важно, он мне, может, на личность не нравится. Я его видел тут на встрече с избирателями... Так он на Ленина похож - картавит, взгляд вперед и вверх, чтобы людям в глаза не смотреть. Ему только кепочку дать и вылитый Владимир Ильич, только молодой.

В общем, я, например, за Жеваго голосовать не хочу. Но живу в Комсомольске и, мало того, на комбинате работаю. А другой работы по моей, то есть, по отцовой специальности, горным мастером, здесь нет. И куда мне деваться? А вдруг кто узнает, что проголосовал я, например, за Кийло или Матыцина? Куда мне переезжать? Квартиру продать? И что я за эти гроши куплю? Где?

И накопить я ничего не смог, потому что меня призывают молиться на Жеваго - он, де, зарплату платит! А что платит? Те же гроши, да и то с задержками на три месяца.

Вот и получается, что и царя-батюшки нет, и коммунистов нет, даже американских плантаторов-рабовладельцев нет, а рабы есть.

Рассказ дальнего родственника

Мы действительно родня, хоть и дальняя. В смысле, что семья моя так и осталась в Казахстане. Поздно, говорят, уезжать. Но я-то знаю, что держит моих родителей там другая причина. Квартиру у русских никто не купит, мол, и так уедут, все бросят. А если и купят, то за те же гроши, на которые в Украине только хатку в глухом селе присмотреть можно. А пенсию перевести? А как городскому жителю научиться с земли жить?

Но я вот о чем сказать хочу. Я тоже получил образование при советской власти - бесплатно. И на работу поступил по распределению. И получал, не очень-то и много, 180 рублей. Но я был уверен, что зарплату никто не задержит. И то, пусть и немногое, что мне государством положено, я получу. Да, это было очень похоже на рабство. Но!

Когда в 1991г. ГКЧП и коммунисты решил оставить нас в рабстве навечно, страна вздрогнула и решила - хватит! Пусть не будет КПСС, пусть не будет СССР, но мы построим такое государство, чтобы жить в нем было приятно! И что мы построили?

С того момента, когда Украина стала независимой, прошло десять лет. И ничего не изменилось. Рабы остались рабами, только хозяева сменились. Вместо "Слава КПСС!" мы читаем аршинными буквами "Жеваго - це добробут нашего миста". Вместо торжественного собрания по случаю праздника Великого Октября мы смотрим концерт художественной самодеятельности по случаю желания Жеваго второй раз стать депутатом Верховной Рады.

Жеваго дает стипендии талантливой молодежи, финансирует приюты для пенсионеров и инвалидов, ремонтирует дороги в сельской местности, помогает садово-огородным товариществам и даже борется против международного терроризма и экстремизма...

Иными словами, кандидат в депутаты Константин Жеваго делает то, что должно было бы делать государство.

А почему мы сами не можем платить за обучение своих детей и помогать родителям? Почему государство не в состоянии ремонтировать дороги, бороться с загрязнением грунтовых вод, развивать страховую медицину и так далее?

Ответ на этот вопрос есть. В 1991г. народ Украины голосовал за выход из Союза ССР, потому что не хотел оставаться в рабстве. И мы построили такое государство, которое, по идее, никого в рабстве держать не может. Но при этом забыли о тех, кому на протяжении всей истории СССР неустанно твердили: "Мы - не рабы, рабы - не мы". Мы забыли о помещиках, о буржуях и о капиталистах (в плохом понимании этого слова - авт.). Более того, мы сами их вырастили и доверили им власть. И теперь они хотят, чтобы мы навсегда остались рабами. Но уже рабами не государства, и даже не КПСС, а рабами жеваго, бакаев суркисов, пинчуков и прочих, которые подменили собой государство.

...Я рад, что мой племянник Ванечка, рабом не станет. Я рад за Сергея, который живет в нормальной стране, платит налоги, и у него еще остаются деньги на обучение детей и на помощь родителям.

Но мне очень горько за всех тех, кто, несмотря на все свои таланты и старания, все еще остается в рабстве. В рабстве у фактического хозяина Полтавского ГОКа, банка "Финансы и кредит" и пр. и т.д. В рабстве у Константина Жеваго.

"Укринформбюро"
Александр Матюшенко