«Героическая», «антимонопольная» и «школьная» кампании принесли Степану Бандере известность среди членов Провода ОУН. Вернее, известность ему принесла польская и европейская пресса, подробно освещавшая и кампанию «саботажа», проведенную ОУН на Западной Украине, и кампанию «пацификации», которую Варшава осуществила в ответ. И та, и другая сторона действовали жестко, применяя друг против друга террор и репрессии по любым поводам. Аресты, убийства, приговоры и казни следовали одни за другими. Бандера также оказался в тюрьме и опять при странных обстоятельствах.

«Политический стаж» Степана Бандеры исчисляется по-разному. Одни исследователи говорят о героизме подростка, которого в 11-тилетнем возрасте якобы жестоко избили полицейские (?), увидев «Тризуб», нарисованный им на обложке ученической тетради. Другие вспоминают не менее «легендарные» примеры использования 15-ти летним юношей «бомб»-вонючек во время проведения в гимназии торжественных мероприятий; рисование «усов» и «рогов» на портретах диктатора Польши Пилсудского; срыв парадного прохождения учеников перед школьным инспектором; драки с другими воспитанниками «відділа утраквістичного» (так назывались гимназии, где обучение велось на польском и украинском языках. – Авт.)… Кстати, в стрыйской гимназии в ту пору учились только украинцы, несколько немцев и евреев, а поляков не было ни одного! Кто был маленький Бандера? Правильно, мелкий хулиган!

Ни в первой, ни во второй попытках создать «Организацию украинских националистов» (ОУН) Степан Бандера участия не принимал. Не мог принимать. Причин было несколько, но главная из них была следующая. В мае 1926 г., когда по инициативе «Легии украинских националистов» в Праге была созвана конференция по созданию  «Национально-патриотического объединения», Бандера был всего лишь никому не известным учеником гимназии (г. Стрый), но никак не активистом движения.

Очерк о нравах, бытовавших на Сицилии в конце XIX-го века составил Леопольдо Франкетти.

В своей книге «Политика и мафия на Сицилии» он дал следующее определение мафии – это «специфический способ организации местного самоуправления». Пусть Украина – не Сицилия. Пусть Владимир Хоменко – не дон Корлеоне. Но спустя почти сто пятьдесят лет мы читаем в газетах: «Прокуратура Черниговской области совместно с УБОП УМВД Черниговской области задержали на месте преступления председателя одного из сельсоветов Козелецкого района, которая требовала почти миллион гривен взятки за выделение земельного участка площадью около 1 га. Возбуждено уголовное дело». Итак. Если только ВЗЯТКА за выделение ОДНОГО гектара «тянет» на один миллион гривен, то сколько СТОИТ тот же гектар козелецкой земли?

Вечером прошедшей субботы в некоторых злачных местах Черкасс был замечен некий Александр Рыбченко. Он находился, мягко говоря, совсем не в трезвом состоянии и по этой причине заставлял администраторов и официантов серьезно волноваться. А чего вы хотите? Если посетитель, повздорив с персоналом, сразу же вызывает наряд милиции в свою защиту, это нехорошо. А то, что милиция на такой вызов приезжает, – еще хуже! Но самое плохое, что г-н Рыбченко имеет обыкновение в пьяном виде рассказывать такое, что страшно становится. Последний его загул не оказался исключением. Пан Александр рассказывал собутыльникам о том, как он дал взятку Юрию Луценко.

На вопросы «УкрИнформБюро» черниговские чиновники, районные и областные, отвечать отказались наотрез: «Только с письменного разрешения областной госадминистрации! Нет бумаги – нет разговора». Но стоило только предложить пообщаться в неформальной обстановке – без диктофона и под рюмку чая, как языки развязывались у всех: у клерков, милиционеров, бухгалтеров, секретарей и помощников. Вот тогда и выяснилось, что черниговский губернатор Владимир Хоменко у своих подчиненных, мягко говоря, популярностью не пользуется. Более того – они спят и видят, когда же Хоменко, наконец-то, отправят в отставку!

В Чернигове практикуется многоженство. Это факт. Но гаремы заводят себе не мигранты, прибывшие к нам из Центральной Азии, Ближнего Востока или Закавказья, а – славяне. Регистрировать такие «родственные связи» они, конечно, не спешат и в ЗАГСы не идут. Во-первых, закон этого не позволяет, во-вторых, самим многоженцам это не нужно. Эти любвеобильные наши сограждане просто объявили себя людьми не от мира сего. Они – адепты новых религиозных культов, во множестве появившихся в Чернигове в последние годы.